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王楚光为少林孝贤碑林作序
作者:少林孝贤碑林 来源:少林孝贤碑林 时间:2012-5-7  阅读次数:
 

    百善孝为先,孝是中华民族传统道德规范的核心内容之一。

    经过几千年的演变与积淀,在封建社会已逐渐形成了一套完备的孝道规范。早在春秋战国时代,就形成了《孝经》。《孝经》是儒家的重要经典,它全面的论述了孝道的涵义,规范了孝道的行为准则,对我国古代社会形成子女孝敬父母的良好社会风气起到了积极的引导作用。

    古代社会还很注重树立孝道典范,汉代创建的举孝廉制度,一直沿用到明清时期。在民间广为流传的孝敬父母的“二十四孝”故事,就是封建社会奉为楷模的孝道样版。其中虽有荒诞离奇之言,但也不乏感人至深的优美传说。如董永卖身葬父感动上苍之类的神话,一直流传至今,为多种艺术媒体所传颂,影响十分深远。

    孝道精神推而广之就是孝敬老人,尊敬长者。亚圣孟子曰:“老吾老,以及人之老”。其含义是:“老”者,善事老人也;“吾老”,吾人父母之谓也;“以及人之老”,乏指人之父母及一切老人也。此语连贯之意就是:发扬孝敬老人的精神,既要孝敬自己的父母,也要尊敬一切老人和长者。这也是中华民族的传统美德。

    家庭是社会的细胞,只有家庭和睦,才有社会和谐。古语云:“家和万事兴”。而“家和”的核心内容就是尊老爱幼,孝顺父母。因此,在新的历史时期,大力弘扬孝道精神,并赋于新的内涵,是构建和谐社会的应有之义。正值此时,中原贤达之士,历经数年之艰辛,广泛征集到海内外二百多位文化名流抒发弘扬孝道精神之书法佳作,在中岳嵩山之麓篆刻修建孝贤碑林,同时汇集成册,广为宣扬,实乃为有益于社会有益于人民的一大善举。这对纯洁思绪,净化心灵,促进构建和谐社会,必将起到有效的推动作用。而这方屹立在中原大地之上的颂扬孝道精神的集当代书法精品之大成的丰碑,定会成为少林禅道上的一道典雅的风景线,受到世人的崇敬与爱戴。

                        中央文史研究馆原副馆长王楚光

                   戊子春日于京华

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